平假名

“平假名”是为了书写和歌、物语而诞生。主要书写者是女人，所以又称“女文字”。

由于宫廷女人长年抄写《万叶集》，而“万叶假名”的汉字，都有固定字音，写着写着，无形中便简略了汉字，自创了一种符号，积年累月，就成为“平假名”。

另一方面，要学汉文的宫廷子弟或考上大学的精英，为了将汉文念成日本固有语音，只好在汉文旁加上种种拆解汉字而成的助词与记号，这些助词与记号，正是“片假名”。例如，“百闻不如一见”，日语念法是“百闻は一见に如かず”（ひゃくもんはいっけんにしかず，hyakumon wa ikken ni sikazu）。有趣的是，当时的精英“作弊”方式跟现代学生学外语时的“作弊”方式大同小异。现代学生有铅笔，可以在“Good morning”旁暗自写下“古的模宁”，事后再用橡皮擦毁灭证据。而古代日本学生，虽然没有铅笔，却懂得用竹签在汉文旁加上补助记号，算是一种“隐形文字”，不仔细看的话，还真看不出“作弊”痕迹。

因此，公元9世纪中期以后的日语有两种书写文字，一是汉字，另一则是平假名。《竹取物语》、《古今和歌集》、《伊势物语》、《土佐日记》、《蜻蛉日记》、《枕草子》、《源氏物语》等，均是无标点符号亦无汉字的“平假名”文。而这个时期，也是男、女文字势不两立的时期。

《伊势物语》中，和歌非常多，可以说是用和歌编纂成的故事，全篇以“平假名”书写也是理所当然。然而，《土佐日记》却是和歌名人纪贯之假冒女人身份所写的游记。

可是，游记、日记、随笔等，是一种随意自由抒发日常生活、个人内心感情的散文体裁，用汉文来写，未免太碍手碍脚了。因此，纪贯之只好假冒女人身份用当时的口语（平假名）纪录下旅途中的所见所闻。没想到，正因为纪贯之首开纪录写下了《土佐日记》，宫廷女人们才创下王朝女流文学。

台湾早期教科书宣称片假名是由吉备真备所创制，其实存在争议。假名的起因是众人将外来语和本土语用符号进行表音，并非一人之功。

现代日语中，平假名常常用来表示日语中的固有词汇及文法助词，为日文汉字注音时一般也使用平假名，称为振假名。

1、清音（清音-せいおん）

2、浊音（浊音-だくおん）

4、拗音表

注：括号里为相应的罗马音。

附：罗马音读法

a读a（开口度小于发汉语的a） ；

罗马音里以r开头的都要念l （了），如：ru同lu；

e读ei（介于ai<唉>和ei<诶>之间，接近于ei<诶>的发音）；

o读o（不要读成ou了,也不是ao,和国际音标的接近）；

u读u（嘴巴微微向两侧展开，呈扁平状，发音时双唇没有发汉语的u音那么突出）；

shi读xi；

chi读qi；

su 读si（介于si<丝>和su<苏>之间，接近于si<丝>的发音，但在有些日语歌里会听到完全接近于su<苏>的发音）；

tsu(tu)读ci（介于ci<次>和cu<粗>之间，接近于ci<次>的发音）

n 是鼻音；

hu读音接近于fu（双唇微开，保持自然，上齿接近下唇，但是不能接触，中间留一个缝隙，声带不振动，把无声气流从双唇之间的空隙摩擦送出）；

「は」作助词读「ゎ」；「へ」作助词读「ぇ」；「を」作助词读「ぉ」。

要想学好日语，光靠读是不行的。写的准确无误，也尤为关键。